2005/6/15 18：41
「金の輪」 分類なし
「金の輪」は小川未明の作品です。
うろ覚えの粗筋です。
『ある男の子が熱を出して寝込みます。そして、夢らしきものを見るのです。
自分と似た年恰好の少年が、『金の輪』を転がしている夢です。
二人が、言葉を交わすことはありません。
熱を出した男の子は、その金の輪を転がす少年をただ見つめています。
男の子が、その『金の輪』を、少年と共に転がしたその翌日、男の子は亡くなります。』
中学生の頃に、、「小川未明童話集」の中に収められていた「金の輪」を読みました。
不思議な不思議な感じ。
「赤い蝋燭と人魚」も小川未明の作品です。
人魚からの連想なのか、小川未明を思うと、必ずアンデルセンを思い出します。
二人とも、子どもの心にいろいろな小部屋を造ってくれる、
もっのすっごい、ストーリー・テラーだと思います。
うろ覚えの粗筋です。
『ある男の子が熱を出して寝込みます。そして、夢らしきものを見るのです。
自分と似た年恰好の少年が、『金の輪』を転がしている夢です。
二人が、言葉を交わすことはありません。
熱を出した男の子は、その金の輪を転がす少年をただ見つめています。
男の子が、その『金の輪』を、少年と共に転がしたその翌日、男の子は亡くなります。』
中学生の頃に、、「小川未明童話集」の中に収められていた「金の輪」を読みました。
不思議な不思議な感じ。
「赤い蝋燭と人魚」も小川未明の作品です。
人魚からの連想なのか、小川未明を思うと、必ずアンデルセンを思い出します。
二人とも、子どもの心にいろいろな小部屋を造ってくれる、
もっのすっごい、ストーリー・テラーだと思います。
2005/6/14 16：21
あの頃のアタシ達 分類なし
教えてあげるね、あの頃のアタシ達。
安心してってば。
あなた達は あれから後も やっぱり笑ってるよ。
だけどね、あ〜あ。
やっぱり泣きもするんだな、これが。長い間にはね。
時にではあれど、だけれどさ。
やっぱり泣いたり、笑ったり。
ナツカシク思うことを正当化したり、前向きになったり。
今の私があの頃の私を応援している。
十年後の私が、今の私を応援しているだろう。
安心してってば。
あなた達は あれから後も やっぱり笑ってるよ。
だけどね、あ〜あ。
やっぱり泣きもするんだな、これが。長い間にはね。
時にではあれど、だけれどさ。
やっぱり泣いたり、笑ったり。
ナツカシク思うことを正当化したり、前向きになったり。
今の私があの頃の私を応援している。
十年後の私が、今の私を応援しているだろう。
2005/6/13 13：21
神 分類なし
人は、理由がほしくて神を造り出したのだと思う。
大雨で被害を被ったときに、
それを、理不尽な自然の為せる業、と思うより、
なにか、理由があると信じられた方がどんなにか楽だろう。
理由さえわかれば、解決の方に顔を向けられたことになるのだから。
神様がいると信じられれば どんなに楽になるだろ。
大雨で被害を被ったときに、
それを、理不尽な自然の為せる業、と思うより、
なにか、理由があると信じられた方がどんなにか楽だろう。
理由さえわかれば、解決の方に顔を向けられたことになるのだから。
神様がいると信じられれば どんなに楽になるだろ。
2005/6/12 13：38
Live one day at a time. 分類なし
Live one day at a time.
「一日を生きる」「その日だけを生きる」「一度に一日だけを生きる」
「とりあえずその日をしのぐ」「とりあえずその日を生き過ごす」
「先のことは考えない。あとのことも考えない。今日だけを頑張って過ごす。」
自分ではどうしようもないことがあったとき、この言葉を噛み締めます。
世の中には、失恋より、つらいこともあるんだよ。
「一日を生きる」「その日だけを生きる」「一度に一日だけを生きる」
「とりあえずその日をしのぐ」「とりあえずその日を生き過ごす」
「先のことは考えない。あとのことも考えない。今日だけを頑張って過ごす。」
自分ではどうしようもないことがあったとき、この言葉を噛み締めます。
世の中には、失恋より、つらいこともあるんだよ。
2005/6/11 13：47
一人ぼっちという気持ち 分類なし
長いつきあいの友人がいます。
それはそれは気持ちのよい空間、が、彼女の部屋でした。
もう、ずっと、ずっと前のこと。
彼女の部屋で、明日は休みで、窓から気持ちの良い風が吹いて、好きな音楽が低く流れて。
そのときの彼女の言葉を、私は二つ覚えています。
一つ目は私にかけてくれた「でも、あんたはやさしいところがあるよ。」という言葉。
「あんたはやさしいよ。」じゃなくて「やさしいところがあるよ。」が
ほんとの言葉に思えてうれしかったな。
二つ目は「こうやって、夜中に一人で部屋にいてボーっとしていると、
あぁ一人ぼっちだぁって思うときがあるよ。」という言葉。
私自身が若くて、見聞が少なかったせいもあるのかもしれません。けれど、
「あぁ、一人ぼっちだ」という気持ちを この気持ちを あの気持ちを
あんたも知っているのかと 味わったりするのかと、私は思いました。
コイツは信じられる、と、私に思わせてくれた言葉でした。
それはそれは気持ちのよい空間、が、彼女の部屋でした。
もう、ずっと、ずっと前のこと。
彼女の部屋で、明日は休みで、窓から気持ちの良い風が吹いて、好きな音楽が低く流れて。
そのときの彼女の言葉を、私は二つ覚えています。
一つ目は私にかけてくれた「でも、あんたはやさしいところがあるよ。」という言葉。
「あんたはやさしいよ。」じゃなくて「やさしいところがあるよ。」が
ほんとの言葉に思えてうれしかったな。
二つ目は「こうやって、夜中に一人で部屋にいてボーっとしていると、
あぁ一人ぼっちだぁって思うときがあるよ。」という言葉。
私自身が若くて、見聞が少なかったせいもあるのかもしれません。けれど、
「あぁ、一人ぼっちだ」という気持ちを この気持ちを あの気持ちを
あんたも知っているのかと 味わったりするのかと、私は思いました。
コイツは信じられる、と、私に思わせてくれた言葉でした。
2005/6/9 14：08
自我 分類なし
あれは幾つの頃だったのかなぁ。
母親に靴下をはかせてもらっていた私。
「車には気ををつけるのよ。」という母の言葉に
「おかあさん、Hitomiがくるまにひかれるわけないよ。
Hitomiはぜったいくるまにひかれないよ。
だいじょうぶだよ。Hitomiにはわかるの、それが。」
そんな言葉は知りませんでしたが、
こんな自明の理が母には何でわからないんだろう、と思いながら。
その「わたしはくるまにひかれない」は、幼い私の自我の発露だったと思います。
「自分」という心が既に脳の中にあったのです。が、ありはしたけれど、
その「自分」の境界を認識できない、「現実」に「自分」を当てはめることはまだできない。
そうして。
いつか、私も、自分も事故にあうかもしれない、ということに気づきます。
（万が一のそんなときには、やっぱり『まさか』と言ってしまうだろうけれど。）
自分が他の誰かと同じように、事故にあうことだってあり得る、
という少し悲しい認識が、自我の第二段階。
母親に靴下をはかせてもらっていた私。
「車には気ををつけるのよ。」という母の言葉に
「おかあさん、Hitomiがくるまにひかれるわけないよ。
Hitomiはぜったいくるまにひかれないよ。
だいじょうぶだよ。Hitomiにはわかるの、それが。」
そんな言葉は知りませんでしたが、
こんな自明の理が母には何でわからないんだろう、と思いながら。
その「わたしはくるまにひかれない」は、幼い私の自我の発露だったと思います。
「自分」という心が既に脳の中にあったのです。が、ありはしたけれど、
その「自分」の境界を認識できない、「現実」に「自分」を当てはめることはまだできない。
そうして。
いつか、私も、自分も事故にあうかもしれない、ということに気づきます。
（万が一のそんなときには、やっぱり『まさか』と言ってしまうだろうけれど。）
自分が他の誰かと同じように、事故にあうことだってあり得る、
という少し悲しい認識が、自我の第二段階。
2005/6/8 15：19
共通 分類なし
人と 共通すること 共通しないこと。
共通することだらけだと 個性がないようでいやになるのに
共通しないことだらけだと 一人ぼっちのようでいやになる。
もっといやなのは 誰かと共通の言葉を話しているつもりだったのに 実はそうではなかったとき。
同じ言葉だから 気づかなかったりするときもあるけれど たいていは やっぱり 気づいちゃう。
気づくのが はやいうちだといいな。
でも それだと あまりにも軟弱かな。
それに 共通のことばだけではなしていると どんどんエスカレートしちゃうし。
共通することだらけだと 個性がないようでいやになるのに
共通しないことだらけだと 一人ぼっちのようでいやになる。
もっといやなのは 誰かと共通の言葉を話しているつもりだったのに 実はそうではなかったとき。
同じ言葉だから 気づかなかったりするときもあるけれど たいていは やっぱり 気づいちゃう。
気づくのが はやいうちだといいな。
でも それだと あまりにも軟弱かな。
それに 共通のことばだけではなしていると どんどんエスカレートしちゃうし。
2005/6/7 15：27
良い人 分類なし
相手にいい人であることを求める癖がつくと、幸せになれない。
相手にいい人であることを求めるということは、個性というものを尊重していない証。
相手がいい人であるなんて必要ない。
相手にいい人であることを求めるということは、個性というものを尊重していない証。
相手がいい人であるなんて必要ない。
2005/6/6 16：41
「感」と「理」 分類なし
「人間は感性にあやつられる存在であってはいけない。」
大学のとき、一般教養の倫理学の授業での、教授の一言。
言葉の前後はまるっきり忘れてしまったのに、その一言だけが、胸に残っています。
「知」「理」というものが、その文脈にちらついていたのだろうかと思うと
感性を尊んでばかりの寝ぼけた自分の顔を
ぱしゃっと冷たい水で洗ったような気分にさせてくれる言葉です。
大学のとき、一般教養の倫理学の授業での、教授の一言。
言葉の前後はまるっきり忘れてしまったのに、その一言だけが、胸に残っています。
「知」「理」というものが、その文脈にちらついていたのだろうかと思うと
感性を尊んでばかりの寝ぼけた自分の顔を
ぱしゃっと冷たい水で洗ったような気分にさせてくれる言葉です。
2005/6/4 8：04
やさしい、とか、つめたい、とか、ふつう、とか。 分類なし
やさしい、とか、つめたい、とか言うけれど、
人は人にやさしくしたいと思っていたりするんじゃないだろうか、ふつうは。
ふつう、ってのが、問題だけれど。
その基準が曖昧で、いや、曖昧だから、
やさしく「しすぎる」と、甘くみられるとか軽くみられるとか、中途半端に自尊心が関わってきちゃうんじゃないだろうか？
人は人にやさしくしたいと思っていたりするんじゃないだろうか、ふつうは。
ふつう、ってのが、問題だけれど。
その基準が曖昧で、いや、曖昧だから、
やさしく「しすぎる」と、甘くみられるとか軽くみられるとか、中途半端に自尊心が関わってきちゃうんじゃないだろうか？
