2008/10/14 7：35
赤い紐の縛め 情報技術
来るのが早すぎるのよ、あんたってひとは
たとえば、妹のﾜﾝﾋﾟｰｽはｱｶである。抹消記号Ⅹはｱｶである。ｻｰﾌｨﾝ大会を組織する委員の衣装はｱｶである。そこでｾﾞｯｹﾝﾚｯﾄﾞがそのﾃｲｸｵﾌの結果、獲得するのは「勝利」ではなくて、「判決」である。ﾅﾎﾟﾚｵﾝ・ﾌｨｯｼｭは、ｱｶをその背景とする。沖縄では「ﾄﾞﾗｲﾌﾞ」が、夜道に「赤い」尻（ﾃｰﾙﾗﾝﾌﾟ）を見せて現れる。ぶちまけられる絵の具は、ｱｶである。美幸の帽子はｱｶである。機械化する「お人形」の衣服もｱｶである。紐はｱｶであるし、仕込み杖はｱｶである。決定的なのは『座頭市』が、「R」指定を頂戴したことであろう（おそらく次には､ﾄﾘﾌﾟﾙⅩを頂戴することだろう）。「武はﾚｯﾄﾞである」。
したがって、当然、われわれは「赤狩り」直中の1947年に、「武」がこの世に「配達されて」いることに注意すべきなのである。そして、まさに「それ」こそが「武」がｱﾒﾘｶに疎まれる理由である。「武」は「非-米」（UN-AMERICAN）であるとみなされているのだ。であれば、いずれ「非米活動委員会」から召喚されることにもなろうが、そうなれば、ｵｲﾗとしては待ってましたとばかりに、そこで、「ｺﾏﾈﾁ！」を炸裂させるまでである。とはいえ、ことわっておくが、ここで、「拙者」がいいたいのは、ｱﾒﾘｶには「ｱｶ」が生息できない、というようなことではない。そうではなく、ｱﾒﾘｶには独特な種類の「ｱｶ」の歴史があり、そこには「ｱｶ」がつねに浸透しているであろうから、「武」もまた、すでにその内側深く浸透して、その筋で盛んに情報分析されているとみるのが至当である、ということなのだ。
さらに付け加えておけば、そこにはかつて、「ﾋﾞｰﾄ族」なるものさえ存在したというのである。言い伝えによれば、この種族は、けっして規則に従順ではなく、むしろ、「規則のでっち上げ」をその本性とする、というのである。「市民政府にとっての抵抗／市民の規則違反」（Resistance to Civil Government 184９ Civil Disobedience）、あるいは「報復」（payment）の「ﾎﾞｲｺｯﾄ」運動。その発端は、ここにあるというのだ。要するに、「ﾒｷｼｺと戦争するための税金なんてだれが払うかってのよ」と主張したがために、そこでｿｰﾛｰ(まさかそんなことがあろうはずもなかろうが、いちおう念の為にいっておくと、これは「武」自身が、われわれにむけて、ときにそれとなく示唆してよこすような「早漏」（coming too early）とは何ら関連をもたないところの固有名である。なによ早過ぎるじゃない、ｱﾝﾀってひとはまったく、自分さえよければいいっていうひとなのよ、この役立たず、いい加減にしなさいよ、離婚しないからね。約言すれば、「来るのが早すぎる」がゆえに、「武」はひとに自分勝手だとみなされるのである）という人物は「檻」に入れられたが、しかもなお、その湖水そばの「掘建小屋」において「森の生活」を謳歌したそうである。
さらに、ひとはここで、「ﾎﾞｽﾄﾝ・ﾚｯﾄﾞｿｯｸｽ」とはそもそもなんの謂いであるか、を考えるべきであろう。それは「赤い」靴下の集合である。それは「衣装」を指しているのだ。この「集合」は、去る2004年、その「ｱｶ」を侵食させることによって、「悪の帝国」をその内側から瓦解させることに成功している。それは1918年から、おのれを束縛してきた「ﾊﾞﾝﾋﾞｰﾉの呪い」をその時、なんと86年ぶりに解いたのだ。そもそも、その呪いは、１９２０年に「赤ん坊」を売ったことに端を発している。つまり、そこには「人身売買」がある。であれば、そのような「呪い」が、「ｱｿｼｴｰｼｮﾝ」以外の方法によって揚棄されうるはずがないことは自明である。かくして、そこで「ｱｶ」が表明されざるをえない。のみならず、その夜は、なんと皆既月食であった。そのとき太陽と地球と月が一直線に並ぶのである。そのとき、「顔色をなからしめeclipse」られたのは、いうまでもなく、「帝国の陰謀」である。その出来事には、天空の「球」が、「上から」働く、ということが不可欠だった、というわけなのだ。
このように「ｱｶ」は、この世界を確実に侵食してきているといってよい。であれば、われわれとしては、「ｱｶ」い紐の縛めを霊的に解し、ﾀｹﾁｬﾝこと「武」は「ｱｶ」であると、ここで再度、結論づけざるをえないのである。当人が、「ｵｲﾗはｱｶなんていやだ」などといくら言い張ろうと、その自然的本性によって、すなわちその実践において、｢赤く｣なってしまうのだから、「それ」は「命令 imperative」なのですよ。すでに明らかなように、「武」に「自由意志」などというものはないのである。というわけで、あなたがﾃﾚﾋﾞ画面を通じて「ﾊﾏｺ-」先生の隣に見出す人物は、まぎれもない「ｱｶ」なのである。「ﾊﾏｺｰ」先生は、「それ」をなにか扱いやすいものであるかのように思われているようだが、それは端的に誤解である。「それ」は恐ろしいのだ。御気をつけなさい。「武となんかつきあってるとｱｶになっちゃうよ」。
たとえば、妹のﾜﾝﾋﾟｰｽはｱｶである。抹消記号Ⅹはｱｶである。ｻｰﾌｨﾝ大会を組織する委員の衣装はｱｶである。そこでｾﾞｯｹﾝﾚｯﾄﾞがそのﾃｲｸｵﾌの結果、獲得するのは「勝利」ではなくて、「判決」である。ﾅﾎﾟﾚｵﾝ・ﾌｨｯｼｭは、ｱｶをその背景とする。沖縄では「ﾄﾞﾗｲﾌﾞ」が、夜道に「赤い」尻（ﾃｰﾙﾗﾝﾌﾟ）を見せて現れる。ぶちまけられる絵の具は、ｱｶである。美幸の帽子はｱｶである。機械化する「お人形」の衣服もｱｶである。紐はｱｶであるし、仕込み杖はｱｶである。決定的なのは『座頭市』が、「R」指定を頂戴したことであろう（おそらく次には､ﾄﾘﾌﾟﾙⅩを頂戴することだろう）。「武はﾚｯﾄﾞである」。
したがって、当然、われわれは「赤狩り」直中の1947年に、「武」がこの世に「配達されて」いることに注意すべきなのである。そして、まさに「それ」こそが「武」がｱﾒﾘｶに疎まれる理由である。「武」は「非-米」（UN-AMERICAN）であるとみなされているのだ。であれば、いずれ「非米活動委員会」から召喚されることにもなろうが、そうなれば、ｵｲﾗとしては待ってましたとばかりに、そこで、「ｺﾏﾈﾁ！」を炸裂させるまでである。とはいえ、ことわっておくが、ここで、「拙者」がいいたいのは、ｱﾒﾘｶには「ｱｶ」が生息できない、というようなことではない。そうではなく、ｱﾒﾘｶには独特な種類の「ｱｶ」の歴史があり、そこには「ｱｶ」がつねに浸透しているであろうから、「武」もまた、すでにその内側深く浸透して、その筋で盛んに情報分析されているとみるのが至当である、ということなのだ。
さらに付け加えておけば、そこにはかつて、「ﾋﾞｰﾄ族」なるものさえ存在したというのである。言い伝えによれば、この種族は、けっして規則に従順ではなく、むしろ、「規則のでっち上げ」をその本性とする、というのである。「市民政府にとっての抵抗／市民の規則違反」（Resistance to Civil Government 184９ Civil Disobedience）、あるいは「報復」（payment）の「ﾎﾞｲｺｯﾄ」運動。その発端は、ここにあるというのだ。要するに、「ﾒｷｼｺと戦争するための税金なんてだれが払うかってのよ」と主張したがために、そこでｿｰﾛｰ(まさかそんなことがあろうはずもなかろうが、いちおう念の為にいっておくと、これは「武」自身が、われわれにむけて、ときにそれとなく示唆してよこすような「早漏」（coming too early）とは何ら関連をもたないところの固有名である。なによ早過ぎるじゃない、ｱﾝﾀってひとはまったく、自分さえよければいいっていうひとなのよ、この役立たず、いい加減にしなさいよ、離婚しないからね。約言すれば、「来るのが早すぎる」がゆえに、「武」はひとに自分勝手だとみなされるのである）という人物は「檻」に入れられたが、しかもなお、その湖水そばの「掘建小屋」において「森の生活」を謳歌したそうである。
さらに、ひとはここで、「ﾎﾞｽﾄﾝ・ﾚｯﾄﾞｿｯｸｽ」とはそもそもなんの謂いであるか、を考えるべきであろう。それは「赤い」靴下の集合である。それは「衣装」を指しているのだ。この「集合」は、去る2004年、その「ｱｶ」を侵食させることによって、「悪の帝国」をその内側から瓦解させることに成功している。それは1918年から、おのれを束縛してきた「ﾊﾞﾝﾋﾞｰﾉの呪い」をその時、なんと86年ぶりに解いたのだ。そもそも、その呪いは、１９２０年に「赤ん坊」を売ったことに端を発している。つまり、そこには「人身売買」がある。であれば、そのような「呪い」が、「ｱｿｼｴｰｼｮﾝ」以外の方法によって揚棄されうるはずがないことは自明である。かくして、そこで「ｱｶ」が表明されざるをえない。のみならず、その夜は、なんと皆既月食であった。そのとき太陽と地球と月が一直線に並ぶのである。そのとき、「顔色をなからしめeclipse」られたのは、いうまでもなく、「帝国の陰謀」である。その出来事には、天空の「球」が、「上から」働く、ということが不可欠だった、というわけなのだ。
このように「ｱｶ」は、この世界を確実に侵食してきているといってよい。であれば、われわれとしては、「ｱｶ」い紐の縛めを霊的に解し、ﾀｹﾁｬﾝこと「武」は「ｱｶ」であると、ここで再度、結論づけざるをえないのである。当人が、「ｵｲﾗはｱｶなんていやだ」などといくら言い張ろうと、その自然的本性によって、すなわちその実践において、｢赤く｣なってしまうのだから、「それ」は「命令 imperative」なのですよ。すでに明らかなように、「武」に「自由意志」などというものはないのである。というわけで、あなたがﾃﾚﾋﾞ画面を通じて「ﾊﾏｺ-」先生の隣に見出す人物は、まぎれもない「ｱｶ」なのである。「ﾊﾏｺｰ」先生は、「それ」をなにか扱いやすいものであるかのように思われているようだが、それは端的に誤解である。「それ」は恐ろしいのだ。御気をつけなさい。「武となんかつきあってるとｱｶになっちゃうよ」。
