YOKOCHO（横丁）おやじ日記

　景気対策が必要だ、というムードが定着して、自民党の中では、利権型政治家の発言力が強まっている様子だ。すなわち、昔の（と言うのは、コイズミ以前ということだが）自民党の復権が図られている気がする。
　しかしながら、その傾向は、図らずも「自民党をぶっ壊す」効果を持つと考える。
　そもそも、日本国民は、経済危機だとは言っても、利権政治の復活を望んでいる訳ではない。そういう日本国民の意志がはっきりして、自民党政権がもはや維持できない瀬戸際になったからこそ、コイズミ登板になった経緯を忘れたのだろうか。利権政党としての自民党が復活することは、またしても、自民党が危機に陥ることと同義である。
　そこで、一体何が起こるのか。地方に１兆円を出そうとしたら、いつの間にか道路財源として既成事実化しようとする。そんなバカなことが許されるはずもない、という「改革路線」派にとっては、自民党を割って出るための格好の口実を与えることになる。「国民の皆さん、こんなに頭の古い自民党に日本国を任せられるのでしょうか。」と彼らは演説するだろう。そして、同時に、民主党からも「改革」派を呼び集める。ことによれば、公明党にも、声を掛けておく。
　すなわち、新政権＝超大連立ー（麻生＋麻生を丸め込んだと喜ぶ利権派）−（小澤＋菅＋鳩山に代表される民主党老年派）＝自民党「改革」派＋民主党若手「元気」派＋公明党　という大連立方程式が成り立つのではなかろうか。
　反麻生発言で、自分たちの主張を自民党の意思として押し込もうとする利権派の連中は、そのことで、昔のように利権を得られると信じているが、実は、自民党の自滅を招いている。しかしながら、そのことで、もうひとつの利権派である民主党執行部が有利になる訳でもない。
　そのどちらからも押し出されたようなふりをして、第三の勢力が現れる、というのが、私の読みである。と言うか、もう少しはっきり言うと、私の期待するところである。そういう展開になるためには、自民党はもっと無残に守旧派に蹂躙されたほうが良い。彼らは、コイズミ時代に冷や飯を食わされたうらみ骨髄であろう。その醜いエネルギーをもっと発揮するのである。その姿が醜いほど、新政党のフレッシュさが際立つ。しょせん、自民党は、過去の政党でしかないのだから、その終わりもまた、自民党らしいいやらしさが出た方が良いと思う。
　そして、自民党がもはやひとつの政党として維持できない状態となり、国会運営も不可能になったその時には、麻生首相には、国会答弁の壇上で、あの往年の名ぜりふ、「バカヤロー」を再現して戴いて、衆議院解散へと事態は進むべきである。

　このブログに既にアクセスされた皆さんにおかれては、何だか風景が変わっていることにお気付きのことと思う。
　実は、私にとっても、これは新しい風景なのだが、これは、私の趣味で変更したのではない。実は、これまで利用していた「AOL.DIARY」というサービスを廃止する、ついては、こちらに引越しすれば、今後もブログを継続できますよ、という案内があったので、やむを得ず、引越しをしたのである。
　私同様、「AOL.DIARY」をご利用の皆さんも、続々こちらに引越しをされて来るものと思う。こちらの様子は、まだ良く分からないので、そのうちに、デザインなどの模様替えも考えたいが、今はとりあえずお仕着せのままで、どんな具合か、様子を見ることにする。
　こういうことになった事情をＡＯＬは説明してくれないので、勝手に想像するのであるが、ＡＯＬは当初非常に人気のあるポータル・サイトで、その使い勝手の良さで、多くの契約者を獲得した。私もそのひとりで、当時の日系のサイトより、ずっと快適であるように思っていた。
　ところが、同社は、２００１年１月にタイム・ワーナー社を買収し、コンテンツ事業へと業容を拡大する。ところが、合併対価１，４７０億ドルの中身は、その多くが「のれん」代であり、この「のれん」については、毎期実際の価値を再評価し、もし評価額が帳簿価額を下回る場合は、減損処理を迫られたのである。２００２年１−３月期に、同社は、５４２億ドルという特別損失を計上している。ほとんどが、のれん代の減損である。
　タイム・ワーナーと言えば、その知名度は世界的であり、当時のＡＯＬの手持ち資金からすれば、その対価は安いと思われたのかも知れない。しかし、しょせんはメディアである。広大な土地や、高価な機械設備を持っている訳ではない。あるものと言えば、「名前」、すなわち会計学的に言えば「のれん」だけだった。そして、風にそよぐ「のれん」の評価額は、容易に落ち込んだのだ。
　そういう訳で、ＡＯＬは、間違った買い物をしたために大変な苦労を強いられることになった。今回の、「AOL.DIARY」の閉鎖が、そういう歴史のひとつの帰結であるとするならば、そうせざるを得ない立場も苦しいであろうと推察する。ユーザとしては、そういう苦しみを分かち合わざるを得ないであろう。
　ともあれ、本ブログは、読者のパソコンの画面上部に表示されている、新たなアドレスに生まれ変わった。もし、お気に入るならば、読者の「お気に入り」に登録して戴ければ幸いである。また、一部の方々には、新たな投稿があったことをメールでお知らせするサービスを行っていたが、当地の様子が分からないので、それも停止することとする。私の理解では、こういうことも、今回の世界経済危機に対する対応のひとつであると思っている。

産経ニュースより。
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鳩山総務相、党首討論を「絶望的」と酷評
2008.12.2 12:26
　鳩山邦夫総務相は２日午前の記者会見で、先月２８日に行われた麻生太郎首相と小沢一郎民主党代表の党首討論について「２大政党の党首同士が議論すべきテーマは将来の『国のかたち』などだ。そういう議論がまったくなく、聞いていてお先真っ暗、絶望的な気持ちになった」と酷評した。
　また、鳩山氏は、産経新聞とＦＮＮの合同世論調査などで内閣支持率が急落したことを受け、「『こういう国づくりを考えている』と麻生カラー丸出しで行く方がいい。その１つが地方重視だ」と述べ、交付税の拡大などを重ねて求めた。
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　全く同感である。首相と野党第一党党首の討論なのであるから、あなたがやってる政策のここがまずい、オレならこうする、いいやこういう考えでやっているのだから、どうだ正しいだろう、というような具合に話が進展してもらいたいものだ。
　しかるに、二次補正しないのか、次の国会だ、解散したらどうだ、そんな場合じゃない、で話は終わった。これではまるで、目指しているものが全く同じで、方法論に違いがあるだけ、という感じだ。だから、この後、野党党首の方は、超大連立も良いねえ、などと言っている。超大連立が良い、などと野党が言ってしまっては、オレも与党の仲間に入れてくれ、という意味にしかとれない。それなら、野党の看板を降ろして、自民党に合流してはいかがだろう。
　内閣支持率の方は、景気悪化の腹いせで内閣の評判が落ちている、ということだろうから、総務相の言う通り、先行き不安な地方を重視するような政策はひとつの方向感だろう。
　それより、自民党の中にも、いわゆる「政局」になるのを期待して、反麻生を唱える人々がいるようだ。マスコミもそれを煽っている節がある。だが、これまた、政策論争を挑んで、麻生政権のここが日本の針路を間違わせる、と論じている訳でもなさそうだ。彼が党首だと支持率が低いから、オレの選挙に不利になるのではないか、というのが、くすぶる不満の原因とも思える。
　なあ〜んだ、みんな、自分の都合を言ってるだけじゃねえか、というのが、昨今の政界の風景である。それもまた、昔からちっとも変わっていない、ということであろうが。

　裁判員候補者への通知がされて、いろいろな反応があるらしいのを、自分としては面白く感じている。
　ところで、この制度についてよくご存知ない方もおられると思うので、概略を言うと、一定以上に深刻な刑事事件のクロシロおよび量刑については、職業的裁判官の一存ではなく、市民から抽選で選ばれた裁判員が、裁判官と一緒に審議に参加をする、というものである。ただし、判決の最終決定権は裁判官にあって、裁判員にはない。
　この点、アメリカで一般的な陪審員制度とは異なっている。アメリカの場合では、クロシロの最終決定が陪審員によって下される。その意味で、アメリカの陪審員は決定的な役割を果たす。そして、裁判官はその決定に従って、もしクロと決まれば具体的な量刑を算定するのである。検事や弁護士にとっては、この陪審員対策が重要であって、陪審員候補が発表されると、その人種や年齢、境遇などをチェックし、不適当と認める者がいれば、理由を述べて忌避できるし、彼らの特徴に合わせた弁論を展開する。また、証人が証言する時に、どの陪審員がどんなリアクションをしたかを観察して、票読みをする。無罪になった有名なＯ．Ｊ．シンプソンの裁判では、陪審員の多数が黒人だったので、弁護団は白人の警察官の捜査方法が理不尽だったとの情緒的な主張を繰り返し、無罪を勝ち取った。これは、陪審員制度を前提とした戦略的な勝利である。
　日本の場合は、それほど急進的ではなく、裁判員は意見は主張しても、結論は裁判官に従わざるを得ない。これは来年から開始になるのだが、とりあえず、毎年、裁判員候補者をランダムに選び出して、来年、あなたは裁判員として呼び出される可能性がありますよと、今回、事前に通知したのである。（アメリカの場合だったら、これが市民の当然の義務である以上、いつでも抜き打ち的に呼び出しが来る。社会保険番号を持っていれば、誰にでも来るから、１年間の有期でアメリカの子会社で研修していた日本人のサラリーマンにも、突然通知が来たりする。）
　一番面白いのは、裁判員の「守秘義務」というヤツが守れないのではないか、と考える日本人が多いことだ。アメリカでは陪審員になる、ということは、容疑者の人生に関わる重大な使命を帯びる仕事を担当する訳だから、「守秘義務」を背負うのは当然ということになる。しかし、日本人の場合は、誰かの人生に深くコミットする、ということを避ける傾向があるように思える。実際は、人間たるもの、夫や妻に、あるいは子どもに、あるいは部下に対して、深くコミットしながら生きているはずである。だから、当然に重い責任を背負って生きているはずである。そうであれば、言いたい放題言える人生を生きているはずがない。ところが、妻は井戸端で、夫は居酒屋で、あられもない他人の秘密をベラベラしゃべりながら、生きている可能性がある。
　裁判員制度が、他人の人生への責任という、人間にとって重要な価値意識を確かめるきっかけになるならば、それはそれで、大変意義のあることだと思う。

　本日が最終日だから、というのでは、別段理由にもならないのだが、天気も良いことなので、上野公園の東京国立博物館で開催されている「スリランカ　輝く島の美に出会う」という展示を見に行った。
　それを探していた訳でもないのに、偶然に何かを発見してしまうことを意味する単語として、「セレンディピティ」という言い回しがあり、それはもともとは、「セレンディップの三人の王子」という童話から出たもので、そのセレンディップというのが、スリランカのことである。ということは、スリランカに関しては、思いがけない発見をすることがあっても良いはずであろう。
　さて、ここでは、数多くの如来像が展示されている。ほとんどが結跏趺坐（けっかふざ）の姿勢で黙想する姿であるが、手のひらに乗る程度の大きさのものが多い。その造形に技巧はあるのだが、この島の王朝の中には、仏教ではなく、南インドの土俗信仰を持ち込んだものがあり、シヴァ神像も展示されている。そして、実際のところ、このシヴァ神像の方が、ずっと躍動感があり、庶民の心意気をよく表しているようにも思える。
　大体、こういう有象無象の神どもこそが、ブッダの格闘した相手であり、彼が到達した明澄なる世界には、こんな妖怪ども（まるで、バットマンかゴレンジャーの敵役として造形されたような神々だ）を蹴散らしてようやく到達したのだ、ということを見せてくれるもののようである。
　こうして魔界のような世界から普遍宗教として勝ち上がった仏教というものも、中華文明という高度に知的な世界を通ってしまうと、まるで原始キリスト教のダイナミズムが、カソリックの規則一点張りの世界にトランスフォームしてしまったように、知的で穏やかな悟りの世界に転換してしまったのだと考えざるを得ない。ともあれ、スリランカから出土した仏像には、飛鳥時代やそれ以降のいかなる日本の仏像にも見られない、人間っぽさがある。あるいは、悟りになど到底至らない、熱帯性の早熟がある。
　空海が唐に渡って、仏教を学んだ時、唐の学者が彼の天才ぶりに惹かれたというのだが、空海という人には、中国風の知性と熱帯性の妖気の両方に練達する稀有の才能があったのではないか、と思う。仏教は蓮の花に例えられる訳だが、その美を知るためには、その茎が泥中にあることも知らねばならないのだろう。
　あるいは、毘沙門天など、本来は仏教の経典から紐解かれる訳でもない妙な神が祀られているのは、中国からではない、インド系の神々が直接日本にも上陸していたことを伺わせる。スリランカのシンハリ語は、タミール語と同系統であり、朝鮮語や日本語と同じ言語構造を持つと言う。彼らの行動範囲は、西はローマ帝国、東は中国沿岸部から日本にまで到達していたとしても、一向に不思議ではない。そして、文字（漢字）が知られるまでの間、日本列島では、彼らの言語が一般に通用していた可能性がある。
　季節はずれの熱帯性の妖気が、自分にも伝染してきたような気がする。

　産経ニュース。
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無職の元東大生「教科書と違う現実が…」　文科省幹部を殺害予告
2008.11.29 17:16
　文部科学省の局長らの殺害予告をインターネットのブログに書き込んだとして、警視庁捜査１課は２９日、脅迫の疑いで、東京都文京区本駒込、無職、前田記宏（ふみひろ）容疑者（２５）を逮捕した。
　東大を卒業したが就職していないといい、「理想を持って勉強してきたが、教科書の内容と違う現実があることを知り、文科省にだまされたと感じた」などと供述。ほかに東大教授の殺害予告も書き込んでいたが、元厚生次官ら連続殺傷事件と関連はないという。
　調べでは、２０日午前８時ごろから午後０時５０分ごろまでの間、自宅パソコンで自身のブログに「文科省官僚への殺人予告をしているのは私です。１週間以内に次の者を順次、自宅で刺殺する」などと書き込み、文科省初等中等教育局長ら幹部１０人の実名を挙げて、脅した疑い。
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　まあ何ともバカバカしい「事件」であるが、「教科書だけが人生だ」という生き方をうっかりして来て、偏差値の高い人間を世間は評価するはずだと思ったら、実はそんなことはなく、就職もままならないので、これも「新聞に書いてあった」事件をコピーしてみたところ、逮捕されるに至ったというものである。
　要するに、コピーする能力はあっても、物事の真相や裏側を見破る能力は一向に発達せず、自分が間違いだったと分かったのだが、その間違いを誘発したのは文部科学省だと考えたわけであろう。それはそれとして、１００％はずれているわけでもない。文部科学省は、子どもに自分で考えさせる力、自分を反省させる力をつける、という教育目標をはずし続けている。批判力は、学力の重要な一部である。というより、学力というものは、まず通説を理解し、そこにある矛盾を突き、自己の意見を持つためのものだと言っても良い。
　そもそも日本の学校には、討論がない。そういう日本人の学力不足を感じたのは、民主党小澤代表vs自民党麻生首相の対決でもそうだった。小澤氏の方は、精一杯パンチを繰り出しているつもりなのだろうが、一向に当たらない。麻生氏は、自分の側の理屈を繰り返しただけで、無傷で討論は終わってしまった。「私の意見はこうだ。」といくら繰り返しても、「はあ、そうですか。私と違いますね。」と返されて終わる。「あなたの意見に従うと、これだけの問題が起こる。」と恐怖感をあおらなければ、討論にもなりはしない。
　教科書にこう書いてあれば、本当にそうかと疑い、証拠を集めて考える。それだけの訓練もない者を卒業生として送り出す大学の方も、ずいぶんレベルの低い話である。

　人間の記憶は、時として、何世代もの時を超えて生き続ける。突如、ムンバイで起こったテロ事件は、部外者にとっては唐突であっても、当事者にとっては一種の必然だったのかも知れない。
　日本史の例で言えば、ポスト徳川時代に政権を握ったのは長州人脈だったが、松下村塾の吉田松陰は、同時代の目で見れば、とんでもないテロリストの頭目で、さしずめオサマ・ビン・ラディンに相当する。しかし、その弟子だった伊藤博文が内閣総理大臣を拝命するに及んでは、死刑になって小塚原に埋められた男も、国家的英雄として、靖国神社の英霊となった。そういうテロリストたちを自国の領内で育んだ長州の毛利家は、西軍の総大将として、徳川家康の東軍と関が原で戦ったことを忘れるような人々ではなかった。
　さて、今回のテロ事件について、インド政府高官は外国の関与が伺われる、と声明した。誰が聞いてもパキスタンのことである。そもそも、インド、パキスタン、バングラデシュ、スリランカは、大英帝国が統治したインド帝国を形成していた。そして、第二次世界大戦後、英国がその統治を現地人に委ねるにあたって、いわゆる国民会議派とイスラム勢力とは激しく戦った。流血をも含む政争の結果、国民会議の支配するインドと、イスラム勢力が押さえたパキスタンとは、別々に独立を宣言することになる。そのインドからは、さらにスリランカ（当時は、セイロン）が分離独立した。
　という訳で、それぞれが別の国になったものの、カシミールでは、領主の意向でインドに帰属したものの、住民にはイスラム教徒が多く、この国境線については、不満が爆発した。そもそもヒンズーとイスラムとは、分離独立しなければならないと決まったものでもなく、両者が共同してひとつの国家を運営することも可能だったし、あるいは、これからだって可能だろう。そういう独立当時の経緯も、今になってみれば、もう一度考え直すべきかも知れない。だから、パキスタンがインド国内で何かを実行しても、単純に主権の侵害とは片付けられない歴史的な因縁もあるのである。
　テロは、あってはならないものである。しかし、一方では、平和的な手段をもってしては政権交替を実現できない多くの国家にあっては、それ以外の選択肢に乏しい、というのも事実であろう。わが国の明治政権も含め、多くの国の建国が、テロリズムと内戦によって生まれたものであることを考える時、インド亜大陸にもまた、何らかの政治的な激動が訪れているものと見るのが正しいのではないだろうか。

　私の同僚がタイに出張する予定で成田空港まで行ったのだが、結局、飛行機が出発しないので、出張自体が取り止めになった。先方も起こった事態を良く分かっているから、それはまあ、それで仕方がない、ということで落ち着いた。そもそも、タイの政争は、タクシン元首相が今でも把握する警察権力と、これに対抗する軍部との勢力争いであって、権力の内部抗争に国民がお祭りのように動員されているだけだから、大した危険もないし、激しさもない。
　それに比べると、インド・ムンバイのテロ事件は深刻だ。どうやら犯行グループはイスラム過激派と見られるが、英米人を重点的に攻撃の対象としているらしい。また、インドにおけるイスラム教徒が、ヒンズー教を中心とする世界で、抑圧を受けて来たこともその底流にはあるのだろう。
　イスラム教は、イスラムという言葉自身が「平安」を意味するのであり、アラーの前に従順であり、貞淑であることが、基本的な生活態度として価値視されている。しかし、その中でも、イスラムの中央からはずれた外縁部では、シーア派と呼ばれる人々がその独自性を主張し、しばしば攻撃的な性格を示して来た。それは、長い間、スンニーvsシーアというイスラム圏内の抗争であったのだが、イスラム世界もグローバル化するにおよび、他の文化圏との摩擦が生じ、どちらかと言えば、マイノリティとなった地域のイスラム教徒には、潜在的な不平や不満が堆積して来たのかも知れない。
　９１１は、世界をテロと戦う姿勢に向かわせたが、一方では、テロという新しい意思の表現手段を得た、単純過ぎるイスラム青年たちをも生み出したものと思われる。何事かを表現したいと思った時に、その表現方法をきちんとした作法として学習できない場合、人は暴力や犯罪に走ることがある。彼らは、そうした要因から、世界に向かって自己をアピールしているのであろう。
　ヒンズー教は、現状維持を旨とする宗教だ。現実が悲惨だとしても、その原因は前世の悪因縁によるものであり、せめてこの現実をそれなりに生き抜けば、より良い来世が待っているかも知れない。そういう現状改革に後ろ向きな文化の中で、イスラム教には、アラーの意思というダイナミックな動機がある。ヒンズー教の文化の中では、過激な改革は支持されず、大英帝国からの独立戦争も、ガンディーによる無抵抗主義など、穏健な手段が選択されて来た。そんな人々から見れば、イスラム教徒は異質で危険な人々と映っているのかも知れない。
　異文化を理解することは、往々にして危険を伴う。しかし、世界は否応なく異文化を理解し合わなければならない方向に向かっている。今回のテロは、一過性の事件であるよりは、イスラム教もヒンズー教も、それぞれに自分を見直すためのきっかけであるのかも知れない。

　ご心配をお掛けしたが、幸い私はまだ生きているようなので、本日の話題は学力テスト。文部科学省が学力テストを実施した。それに反対してテストを実施しなかったのは、日本全国で愛知県犬山市という市がひとつだけだったらしいのだが、実施してはみたものの、その成績を公表することは好ましくない、というようなことを文部科学省が言い出し、一方、せっかくやったのだから、その結果をきちんと公表して、学力の地域差がどれほどあるのかを明らかにすべきではないか、と橋下大阪府知事などは主張している。
　そもそも、この学力テスト、もし結果を公表しないのだったら、一体何のために実施したのか。おそらくは、文部科学省ならびに都道府県さらには市町村の教育委員会には、その結果が伝わるのであろう。そして、問題は、そうした情報を「教育委員会」というサークルの中だけで評価して、それ以外に対しては情報を遮断してしまう、ということが、当然のように発想され、実行されてしまう、という奇妙さである。
　明治期の日本では、国家的な危機意識から富国強兵というスローガンが掲げられ、国民は国家のために軍事力を提供するリソースとして認識された。学力のある者は高等教育を受けて官吏になり、気骨のある者は軍人となって滅私奉公すべきだ、と考えられた。それならば、国民は、教育の客体にはなり得ても、主体にはあり得ない。
　しかしながら、そうした時代は第二次大戦の終結とともに時代遅れとなり、主権在民の日本憲法が公布された。新しい時代では、国家は国民のためにサービスを提供するものであり、行政はシビル・サーバントとして、人々のために仕事をするのである。
　それぞれの教育委員会から見れば、地元の子どもたちが、日本の全国レベルと比較して、どれだけのパフォーマンスをしたのかは、大いに気になるはずであるし、それが知りたくて、学力テストを行ったはずである。ところが、自分たちだけはそれを見ることが許されるが、地元の親も子どももそれを知ることはまかりならぬ、というのである。
　つまり、彼らには地元の子どもの教育に責任を持つ、という自覚も根性もない。ただ議論が起こることを恐れ、知らせないことが自己の保身に繋がるとだけ考える。もし、全国における地元の子どもの成績レベルなんか知る必要がない、という教育的信念を抱いているなら、犬山市教育委員会のように、学力テストを実施しなければ良かったであろう。やっておきながら、地元の人々、とりわけテストを受けた子どもたちにその結果を知らせない。何という前近代的で野蛮な思想だろう。「公民」の勉強を最も必要とするのは、教育委員自身ではあるまいか。

　海外の愛読者の皆さんはあまりご存知ではないと思うが、日本では、元厚生省事務次官夫婦二組が殺傷（一組はともに亡くなり、もう一組は夫は留守で妻が刺傷）されるという事件が起きた。この犯人逮捕が異例で、警察が逮捕状を取って踏み込むまでもなく、犯人を名乗る男がレンタカーに証拠品一式を載せて、桜田門の警視庁にまでわざわざやって来たのだ。
　犯人と名乗る男は「これは、マスコミが言う『年金テロ』ではなく、その昔、ペットを保健所に殺されたうらみである。」とその動機を解説した。また、証拠品として運搬されて来た押収品一式の中には、犯罪に使用されたと見られる血の付着したナイフがあり、ＤＮＡ鑑定の結果、被害者のＤＮＡと一致した、とも報道されている。
　かくして、警察の活躍が一切封じられたまま、事件は解決に向かいつつある。
　しかし、あまりにもしっかりしたシナリオ通りに進むこの事件、その背後には何かある、と考えるのが、火事と喧嘩には目がない江戸っ子の習性である。実際の犯罪実行者が彼本人であれ、彼は単なる証拠品の運搬人で、偽装犯人なのであれ、彼が犯人グループの一員であることは確かだろう。そうすると、そのグループとは何者か、が推理のポイントとなる。
＜推理その１＞　日本ではリストラによる失業者が増え、学生は卒業しても就職すらできなかった。元々学業優秀だった多くの少年たちが、折り悪く、社会の本流に乗り損なってしまう。そして、ネットを通じて知り合った彼らは、奇妙な友情で結ばれる。その共通の目的は、いつかこんな社会に報復を果たそうというのだ。彼らは、それぞれの能力と情報を交換し合いながら、為替や株の取引で資金を貯め込む。そして、彼らの「正義」を実現するための行動計画を練る。まずは、社会不安の醸成だ。歴史は、テロがそのための有効な手段であることを教えてくれる。しかし、爆弾は駄目だ。鍛えられた肉体とナイフが凶器であるべきだ。相手は、エリートの最も醜い完成形である、中央省庁事務次官から外郭団体に天下った老人たちである。計画は綿密に練られ、そして実行されつつある。
＜推理その２＞　自治労国費評議会とは、社会保険庁に勤める労働者によって結成された労働組合である。彼らは社会保険庁に所属する国家公務員であると同時に、知事によって監督される地方事務官でもあった。つまり、国家と都道府県の狭間にあって、誰の支配も受けず、事実上、巨額の年金を自由自在に転がすことができる闇権力であった。そして、彼らは年金台帳を改ざんすることによっていくらでもカネを抜くことができた。文字通り、国費を操る評議会として、彼らは闇資金の胴元の役割を果たす。しかし、その秘密を知る者たちがいる。評議会は、年金ネタを民主党に提供することで自民党を叩いて来たものの、今度は自民党が自分たちの悪事を暴こうとしていた。最も危険なのは、知り過ぎた連中だ。彼らはこれまでカネの力で黙らせて来たが、転ぶかも知れない。彼らが語り出す前に、始末しなければならない。少なくとも「見せしめ」は必要だ。
　などと、いくつかの可能性を考えてみるのだが、これらは単なる純粋な推理に過ぎない。しかし、ジョン・グリシャムの「ペリカン文書」では、連続殺人事件の動機をうっかり推理してしまった学生が、そのレポートのために命を落としそうになる。だから、私もこんなことを書いていると、まあ何というか、・・・おや、こんな時間に宅配便が来・・・。